LA LENGUA COMO PRODUCTO
Ya casi en la recta final, nos sumergimos de lleno en las teorías sobre los textos. Y es que cada vez que hablamos, estamos produciendo uno. Evidentemente, hoy sabemos más que ayer, y siempre, menos que mañana.
¿QUÉ VIMOS EN LA UNIDAD?
Pensamos sobre la lengua y sus características, aprendimos sobre los textos: su estructura interna, su relación con el contexto en el que se produce, las cualidades o competencias que debemos tener como lectores. También, cómo las categorías se entremezclan, los textos cotidianos son narrativos y descriptivos al mismo tiempo (conservan secuencias de ambos tipos), con el auge de internet y la virtualidad los lenguajes se combinan en una trama de textos (hipertexto) y nos convertimos en productores y comprendedores al mismo tiempo (¡somos lectautores de la lescritura!). Vimos que todas estas habilidades son parte de una mayor: la competencia comunicativa.
La comunicación es la función de la lengua, y para poder usar y comprender la lengua necesitamos de competencias. Gracias a ellas, creamos textos, con estructuras y formas particulares. Usamos mecanismos de cohesión, y al aplicar la dimensión contextual, pragmática del texto y adaptarlo a ella, le damos sentido y coherencia. Todo esto visto desde diversas perspectivas especializadas del ANÁLISIS DEL DISCURSO: entran en juego conceptos de la sintaxis, de la morfología, de la semántica (vistas en la unidad pasada, todo está conectado), de la narratología, la cibersociolingüística, la etnografía del habla, por decir algunos ejemplos.
La comunicación es la función de la lengua, y para poder usar y comprender la lengua necesitamos de competencias. Gracias a ellas, creamos textos, con estructuras y formas particulares. Usamos mecanismos de cohesión, y al aplicar la dimensión contextual, pragmática del texto y adaptarlo a ella, le damos sentido y coherencia. Todo esto visto desde diversas perspectivas especializadas del ANÁLISIS DEL DISCURSO: entran en juego conceptos de la sintaxis, de la morfología, de la semántica (vistas en la unidad pasada, todo está conectado), de la narratología, la cibersociolingüística, la etnografía del habla, por decir algunos ejemplos.
ACTIVIDADES PARA RESPONDER
Primera actividad: ¿Cómo relacionarías las tres perspectivas de las que habla Van Dijk al final, con el video que nos muestra el recorrido de la materia?
El
analista menciona las perspectivas interdisciplinarias con las cuales pretende
llevar a cabo su trabajo de manera crítica, a saber: DISCURSO (visto en la unidad 3 con la Pragmática, en los usos específicos del habla, considerando
que hablar también es hacer y ahora en la unidad 5, con las consideraciones
específicas del Análisis del Discurso
propiamente dicho), SOCIEDAD (estudiado
en la unidad 2 con la Sociolingüística,
con las concepciones sociales de la lengua y sus implicancias) y COGNICIÓN (en la unidad 1, con la Semiótica, vimos cómo la lengua tiene un plano mental y
otro de contenido, como el cuerpo y las neuronas se han especializado a lo
largo de la evolución para permitir el habla y, posteriormente, la escritura).
Segunda actividad: El
28 de agosto de 1963 el líder del Movimiento por los Derechos Civiles Martin Luther King pronunció en Washington un
discurso durante una marcha multitudinaria por la paz, el trabajo y la no
discriminación racial. Se lo considera uno de los mejores discursos de la
historia. Determiná la función
textual e identificá algunas estrategias
utilizadas.
Su
función textual es comandar (en
búsqueda de la libertad de las personas negras y racializadas en la época),
para ello primero informa sobre su sueño y contextualiza con la abolición de la
esclavitud 100 años atrás. Utiliza estrategias como:
- GENERALIZACIÓN: desde casos particulares expresa cómo es la la vida de las personas negras en la época, usa expresiones como “el negro aun no es libre” ("EL", aunque sea singular, hace referencia al conjunto de personas racializadas).
- EJEMPLIFICACIÓN: cuenta su sueño particular e insta a que las demás personas lo sigan, ya que el deseo es de todas las personas negras. También detalla cómo es la vida del negro (en general) y muestra diversas situaciones (segregación, pobreza...)
- CITA: menciona una frase de la Declaración de Independencia de EEUU: “Sostenemos como evidentes en sí mismas estas verdades y que todos los hombres son creados iguales”. (1776)
- ANCLAJE TEMPORAL-ESPACIAL: sitúa la situación a partir de la abolición de la esclavitud hasta la actualidad, y luego menciona diversos lugares geográficos de EEUU (“dejen repicar la libertad desde X lugar”)
- ALEJAMIENTO DEL PRODUCTOR CON EL USO DEL NOSOTROS: Él es parte del “nosotros” (conjunto de personas negras y racializadas) y lo hace evidente con sus palabras.
Tercera actividad:
a)
Escribir
un texto con la extensión de un Tweet (entre 140 y 280 caracteres) resumiendo
el tema de las Nuevas formas de la textualidad.
b) Analizar en el video las distintas
literacidades en juego. En el
video encontramos literacidad oral (cuando los amigos conversan), literacidad
impresa (en el libro que Raúl está leyendo), literacidad electrónica (el amigo
le cuenta que le envió mails y mensajes en redes sociales, como Facebook,
Instagram, Twitter; que él no contestó) y, junto a ella, la literacidad
informativa (ya que Raúl, de haberse conectado a las redes sociales, tendría
que discernir entre los cientos de tweets y hashtags que no referían a él,
seleccionar la información dentro de esa abundancia).
Cuarta actividad para el blog: A partir del relato de “La peste del
insomnio”:
a)
Indicar
por qué se trata de un texto narrativo. Es un texto narrativo porque,
fundamentalmente, hay una transformación
del estado inicial (vida normalà no poder
dormir y olvidar), alterado por un acontecimiento
(peste del insomnio). Además, tiene un carácter
incremental, ya que nos cuentan la
sucesión de hechos en el tiempo a raíz de ese acontecimiento. Hay reportabilidad, el hecho es
trascendente y se hace importarte contarlo, es inusitado.
b) Analizar fábula y trama del relato.
FÁBULA: ¿qué
pasó?
La
peste del insomnio llega a una familia de Macondo. Por eso, la familia se contagia y sin darse cuenta, siguen
vendiendo animales de caramelo. Por eso,
La gente de todo el pueblo se contagia. Por
eso, nadie puede dormir y comienzan a olvidar los nombres de las cosas. Por eso, buscan estrategias para
descansar y etiquetan los objetos. Por
eso, José Arcadio Buendía reúne a los jefes de familia y les cuenta sobre
la peste. Por eso, toman medidas
para no transmitir la enfermedad a gente de otros lugares. Por eso, cierran el pueblo y dejan que la gente ingrese con una
campana que avise que están sanos, sin permitir que coman o beban algo. Por eso, llega a la casa de José un
amigo de él, que no reconoce. Por eso, el
amigo le da una bebida de un frasco que trae en su maleta. Por eso, José recupera la memoria, lo reconoce: Melquíades. Por eso, todo el pueblo bebe la
sustancia y se recupera.
TRAMA: ¿cómo
se contó la historia?
Comienza
con el conflicto (flashback), contando sobre la peste del insomnio (con muchos
detalles, esto le suma gravedad al tema) y sus efectos para generar interés y
captar la atención del lector. Luego se dan los detalles del lugar, los
personajes importantes y cómo, de una vida feliz y tranquila se llegó al
malestar de la peste, que luego se hizo normal. Hay mucha prolijidad en esa
parte de la narración, por lo que el paso de los días se hace largo (y la
lectura lo demuestra) por todas las actividades de los personajes, y al final
la narración se acelera para llegar ansiosos a la resolución, con un uso
metafórico de las palabras se dice que el amigo estaba muerto (nos lo muestran
como decrépito y sabio) pero que volvió a la vida, por su soledad. Es él quien
les da una bebida que los cura. Hay un estilo de realismo fantástico.
c) Analizar las partes del texto: esquema
canónico de la narración.
Orientación: El pueblo se llama Macondo, José
Arcadio Buendía organizó su infraestructura (todas las casas están a la misma
distancia del río y les da sol la misma cantidad de horas). El pueblo se volvió
uno de los más organizados y felices, con 300 personas.
Complicación:
El
relato empieza contando que la India Visitación reconoció la peste del insomnio en una pequeña, con
mucho terror. (Luego mencionan datos de
la orientación) Y sigue: Nadie entendió la alarma de visitación, pensaban que
sería mejor no dormir. La india les explicó que el cuerpo no siente cansancio
pero empieza a olvidar los recuerdos, el nombre y la noción de las cosas y por
último la identidad de las personas. Unos días después, todo el pueblo estaba
contagiado. Al principio se alegraron, porque ahora podían hacer todo lo que
tenían que hacer. Trabajaron mucho, hicieron todo y después se aburrieron,
etiquetaron los objetos con su nombre y funciones para no olvidarlos. Quienes
querían dormir intentaron muchos métodos y no pudieron. José reunió a los jefes
de familia y les explicó sobre la enfermedad, acordaron hacer cuarentena para
no contagiar a otros pueblos. La situación de emergencia se tomó como natural y
los hábitos de trabajo volvieron. Muchos sucumbieron a los esfuerzos de
codificar todo explícitamente y empezaron a vivir en una realidad imaginaria. Pilar
Ternera comenzó a leer las cartas del pasado (ya no del futuro como hacía antes).
José construyó la máquina de la memoria: posibilidad de repasar todas las
mañanas la totalidad de los recuerdos de la vida.
Resolución:
José
llevaba 14.000 fichas de su máquina cuando apareció un anciano con la campana,
con una maleta y un carrito con trapos negros. Fue a la casa de José. Visitación
pensó que venía a vender algo y lo dejó pasar. José, dudoso, lo saludó con
amor. El visitante se sintió olvidado, “por el olvido de la muerte”. Sacó
frascos de la maleta y le dio de beber a José. José recordó todo, y lo
reconoció (era Melquíades). El pueblo recordó todo gracias a esa sustancia. José
y Melquíades recobraron su amistad. El gitano se quedó en el pueblo, había
estado en la muerte y había vuelto porque no pudo soportar la soledad.
Evaluación
y coda: NO HAY.
Quinta actividad: deberás
hacer un elevator pitch explicando cómo harías para reconocer que un texto es
descriptivo. Tenés un minuto para convencerme de que tenés clarísimo qué mirar
en un texto para darte cuenta de que es descriptivo.
Podés ver mi elevator pitch aquí: Elevator/Drive
Sexta actividad: deberás analizar el discurso de un audio (Subido en el blog de la cátedra), indicando:
a) Estado epistémico: Para
entender el discurso hay que tener conocimientos generales de la situación
actual, o sea, la pandemia de coronavirus y las medidas que los estados han ido
tomando. También, algunas nociones básicas sobre la organización política de
los estados (qué rol cumplen presidentes y primer ministro/a). También sobre
las formas de comunicarse en la actualidad, mediante internet (específicamente,
el concepto de influencer de las redes sociales).
b) Función textual: Predomina la función de INFORMAR, ya que da información sobre una situación relevante, con un enfoque que pretende transmitir un conocimiento específico no muy difundido (la gran capacidad de gestión efectiva de las mujeres en el poder en momentos de crisis, su practicidad y eficacia a comparación de otros gobernantes varones):
c) Estrategias discursivas
más utilizadas que se relacionan con la función: El señor utiliza ejemplificaciones (menciona
las medidas concretas tomadas por mujeres en 7 países), cita a un medio, hace una evaluación diciendo que sobran varones en la política y faltan
mujeres. También recurre al anclaje
tempo-espacial ya que nombra a los distintos países y menciona varias veces
que se refiere a las fechas actuales (del momento en donde él da su discurso).
También hace uso del nosotros (generaliza
con expresiones como “ninguno de nosotros lo esperábamos” –sociedad).
d) Secuencia predominante: La descriptiva, ya que explica cómo fueron las medidas y las caracteriza. Podemos pensar a la descripción como argumentación en este caso, ya que al postular el pantónimo aclara que va a dar motivos que validen su opinión, y es ahí donde despliega la expansión, generando un “efecto de verdad” (él afirma que es un tema controversial y que por ello debe validarlo con datos concretos que neutralicen los intentos de refutación).
e) Partes de dicha secuencia: El pantónimo es “gestión de mujeres en situaciones de crisis” y la expansión está conformada por las medidas concretas, los estilos y la forma en la que se lleva a cabo.
Séptima
actividad: mapa mental de la unidad 5.
El mío lo hice con Mindomo, y lo subí acá: Mapa/Drive.
Recomiendo descargarlo para hacerle zoom cómodamente.
Octava actividad: instancia de coevaluación en los
comentarios del blog.


Hola carli, me encanta tu blog, está súper completo y detallado! Se nota que has trabajado duro en esta unidad, la única observación que puedo llegar a hacer es que no queda claro por qué en el discurso de M.L King elegiste la estrategia de generalización, saludos!!
ResponderEliminarMuchas gracias por tu observación Miri, tenés razón. Ya mismo lo reformulo para que sea comprensible. Avisame cuando lo veas si te parece que mejoró o si debería volver a intentarlo. Te mando un saludo!
EliminarPerfecto carli, quedó mucho mejor justificada que antes!
EliminarEl locutor intenta demostrar que las mujeres son mejores gobernantes frente al COVID. La función no es informativa
ResponderEliminar